فسقت الرطبة من قِشْرها : إذا خرجت ، وفسق فلان ماله إذا أنفقه وأهلكه . ب - في المصطلح الاسلامي : الفِسْقُ : الافحاش في الخروج عن طاعة اللّه وحدود شرعه . والفحْشُ : ما عظم قبحه من الاعمال والأقوال ، والفسق يعم الكفر والنفاق والضلال ، كما قال سبحانه : أ - وَما يَكفُرْ بِها إِلّا الفاسقُون . ( البقرة / 99 ) . ب - إنَّ المنافقينَ هُم الفاسِقُون . ( التوبة / 67 ) . ج - فَمنهُم مَهتدٍ وَكثيرٌ مِنهُم فَاسقُون . ( الحديد / 26 ) . ويقابل الايمان كما قال تعالى : مِنهُم المُؤمِنون وَأَكثَرُهُم الفاسقُون . ( آل عمران / 110 ) . الجنّ في التفسير بالمأثور : روى السيوطي في تفسير سورة الجنّ وقال : ( لم تحرس الجنّ في الفترة بين عيسى ومحمّد ، فلما بعث اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم حرست السماء الدنيا ورميت الجن بالشهب ، فاجتمعت إلى إبليس فقال : لقد حدث في الأرض حدث فتعرَّفوا فأخبرونا ما هذا الحدث ؟ فبعث هؤلاء النفر إلى تهامة وإلى جانب اليمن وهم أشراف الجن وسادتهم ، فوجدوا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يصلي صلاة الغداة بنخلة فسمعوه يتلو القرآن ، فلما حضروه قالوا أنصتوا ، فلّما قضى ( يعني بذلك أنّه فرغ من صلاة الصبح ) وَلَّوا إلى قومهم منذرين مؤمنين لم يشعر بهم حتى نزل قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ ، يقال : سبعة من أهل نصيبين ) . « 1 » * * *

--> ( 1 ) . تفسير الدر المنثور 6 / 270 .